A pesar de para lo cual el por mor descriptivo plumbaginase que el co-
mienzo de la cosa significara lo que cuasi serîa parecido que la fiesta inclu-
yera el juego o que el juego tuviese fiesta, kosmos no quêdase conforme y
por tal razôn agrega el dic cur hic que deberîa concomitar la sûmula que y
se pro-pone en una superficie determinada, porque primero el lugar de ubi-
caciôn; despuês, por lo siguiente o por con-secuencia, la cantidad de la po-
sibilidad de algo, la que allende nunca quedarîa in terminis, porque dado a
su uso o de acuerdo con êste deleite o fruiciôn proporciona para engendrar
un equilibrio, aunque tal ponderamiento conlleve tanto arduo como exten-
sivo trabajo; mas asimismo, a fanegadas, refutaciones y campanadas de ri-
sa.
Mas el didâscalos filosôfico renunciaba a quedarse en la superficie, tîpi-
ca actitud de los maestros que sin duda de algûn jaez no confôrmanse llana
y sencillamente con un solo vaivên de olas, con una sola entrega de Posei-
dôn de un motivo justificado o argumentado para intentar o representar un
movimiento de mareas, la que de acuerdo o de consuno con su caracterîsti-
ca de pudiencia pudiese arrastrar o empellonar con reciedumbre estelar, y
dando igual el lugar donde estêse. Empero consideraba a su vez que tanto
en lo somero como en las profundidades, lo que pudiera por parangôn sim-
bôlico ser lo que estâ arriba y abajo, hay un ritmo que, por sus imborrables
caracterîsticas, mâs tiene que ver con la vehemencia que con un estado to-
tal de sosiego, de calma o de no inquietud, lo que indica (entonces) que di-
fîcilmente llegara (a)lcanzarlo un antropos, aun aunque la voliciôn utiliza-
se como medio para lograrlo.
Sobre el pucho educe Kosmos que, ademâs del dic cur hic, tenerse en
cuenta habrîa la agitaciôn indefectible como consecuencia del ritmo suso-
dicho, que si no como un resultado a partir de su existencia, fuese ya indu-
ciendo sofocaciôn en la lînea recta que en la intimidad del cîrculo, privaci-
dad de un espacio donde ya sâbese que tanto el principio como el fin coin-
ciden, mas in casu fluyente, con avance y desarrollo ambos con jolgorio o
jaleo infinitos.
El tîo de Kosmos convenîale mejor el toto genere, mas en lo atinente
a en todos los aspectos [menos que en todos los gêneros], ya que por razo-
nes de verba bruñîase por ethos en la instituciôn con mâs soltura que por y
clasificaciôn con una jerga sui gêneris demorada con parsimonia o pacho-
rra al servicio de categorîas separadas o seleccionadas especîficas desde y
un punto determinado de la locaciôn de estancia, empero sin que fuese la
filmaciôn un mêtodo o recurso para sacar a relucir lascas trituradas por al-
guna maquinaria o apabulladas por el peso de conciencias con talla gruesa.
Tal sacar brillo considerâbalo a todo trance de relevancia impedecedera, y,
entonces, in terminis la causa posible de que las lenguas quedarân sin y un
decir por ya haber expuesto muchitanto de lo que puede amplificarse [de y
tal guisa] con dimensiôn, matiz y faceta. Rumbo a la colocaciôn de la con-
tingente crayolada los contertulios encuentran un deleite desmesurado, pe-
ro sin que esto quiera decir que en funciôn de lo excesivo transfôrmese sû-
bito la cantidad en blancos atravesados por disparos desde aspilleras plani-
ficadas, las que de facto ni son habituales ni el concreto orificio por el que
los ôculos inclînanse de acuerdo con una preferencia, con un tejemaneje y
sobresaliente (conspicuo) que no podrîales faltar con tal de hacer mâs des-
collante una destreza defensiva domeñando algûn asunto que apellîdase y
salvaje. y asî que araña para dejar su ineludible marca de categorîa sempi-
terna, raya continua o curvada sobre una piel que espelûznase a raîz de lo
que en zumba tal efecto ha provocado, si no que en chasco para un sinôni-
mo colocar, brega que no queda del todo incompleta en todito su significa-
do en su acciôn y efecto [de lo que serîa] de algo.
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