Dentro de algunas de las perîstasis [ subrayadas tan fuertemente que periclita-
ba el buen estado de la hoja en donde descollaba la (colorida) lînea] del librazo
de ontologîa de Kosmos, habîa un pasaje dedicado detalladamente a la distinciôn
en lo atinente a los cuatro movimientos del inveterado *Filôn: el tensional y el de
un lugar a otro ( una sûmula de fuentes [hontanares diversos y acadêmicos] de êl
hablan como un "movimiento simultâneo en opuestas direcciones") y el de hacia
el interior y hacia el exterior (movimiento incesante hacia detrâs y hacia delante.
Al didâscalos filosôfico encantâbale tal pasaje, no sôlo por su relevancia o sig-
nificancia para estudiosos catedrâticos, sino tambiên por su resonancia diamanti-
na en el mundillo de la conciencia, donde el pensar desarrôllase con mirîfica sol-
tura y el raciocinio alcanza su perla de plata al establecer un vînculo entre la sus-
tancia y la identidad del ser, una relaciôn entre la potencia y el ipsum sumamente
conspicua, y la que como tal ayuda a sobrellevar un existencial, a que lo factible
suceda de consuno a un fundamento bruñido, con precisiôn trabajado y aceptado
con su indeleble medida. Hasta cierto punto radica aquî lo quiditario, la burbuja
que salta seguido a la hervidura del agua, dicho poiêsicamente; porque sin agua
caliente, la colecciôn de los âtomos que forman una figura, pudieran haber burbu-
jas?---la sombra democritable y la coruscancia leucîpica entrarîan en rol, allende?
----Puedo seguirlo sin tropiezos, didâscalos, poner la coma para un suspiro y el
debido entre corchetes para centralizar la atenciôn---amplifica Kosmos.
----Una selecciôn nunca falta a partir de una "proaîresis" posible, no?
---Câspita, didâscalos, que en funciôn de un movimiento adquiêrense las riquezas,
obtiênese lo dador...
----Uno, no eran cuatro?
----Por el oro de las retamas y la pûrpura de los brezos!!, que de haber proaîresis
entonces hay elecciôn; y si hay êsta, no prepondera el singular?
----Es muy cierto!, has elegido entonces no lo pluralizante.
----La marea del entre corchetes y el escarceo de la coma prontamente se verâ!
----Vate, aplausos por su aportativo coloreado!---afirma Kosmos.
----Recibo con entusiasmo el agitamiento de palmas---dice el vate y êl mismo sû-
bito aplaude.
----Autocelebraciôn concisa en un instante largo!---exclama Kosmos.
----Ya sabemos que sempiterno es el instante por ser....
----Aeternidad, didâscalos!!, por eso es la res êsa, la que repito, la que no cânsame.
----Sî, Kosmos, ya sê que es tu repeticiôn êsa, la res epimoneada.
----La res epimoneada!!, otro aplauso para usted, didâscalos, uno mâs despuês del
primero...
----O sea, que por procedente el segundo?
----Y risas de Kosmos y del vate.
----Risas cômplices!!---afirma el tîo de Kosmos.
----Debemos una dilucidaciôn: amplifîquela---pide Kosmos.
----Cômplices de la travesura verbal, de la marranada semântica.
---Ah mira, Kosmos, un lêgein novedoso: travesura verbal y marranada semântica: y
quê tû crees, y quê tû crees?
----Que parece una canciôn para un baile de salôn.
----Esa respuesta es taumatûrgica; no la esperaba.
----Sâquela de la manga que no tenîa paloma!
----Manga larga la tuya, con extensiôn.
----Y en cuâl movimiento estân?
----Respôndole en breve, cenutrio, cuando pase un minuto---dice Kosmos.
----Y por quê uno?
----Porque es basto para que haya otro movimiento del que sale la respuesta.
----Kosmos, la idea del ojo asomante es un movimiento?
----Êsa es la res, Temîganes, êsa!!
----Dase tardîa cuenta usted de que es un movimiento, Temîganes.
----Didâscalos, nunca es tarde si la....
----Siga creyendo en eso, que se va a quedar retrasado.
----A retaguardia entre corchetes!!----afirma Kosmos.
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