Contando con datos especîficos, aunque asimismo con la dadora idea del ojo
asomante, Kosmos analizaba coralinamente la inextricable forma que tiene y la
existencia, quedando flagrante que si êsta es posible tanto pônese en vigencia la
sentencia *multi sunt vocati pausi vero electi, que el principio senil *nihil est in in-
tellectu quod non fuerit in sensu, de hacer representaciôn [ de la que dirîan esos
testaduros mâs ilustres que ponderada, mas careciendo de la demostraciôn nece-
saria del porquê de ser equilibrada, mas que a su vez justificando esta falta total-
mente ingrata con jerga poco cientîfica] en cualesquier sitios a la hora pertinente
o en el momento oportuno. Agrêgale a este anâlisis de la complejidad de la suso-
dicha forma, empero mâs bien un añadido que colma a ese sempiterno deseo ga-
yo de utilizar la verba como algo ornamentativo, el toque êpico de una campana
simbôlica de una catedral (barroca) inveterada.
Mas el didâscalos filosôfico oponîase totalmente a eso del quedar evidente
que pusiêrase en vigencia la sentencia y el principio siendo (al ser) posible y la
compleja forma que tiene la existencia de hacer representaciôn, dejando retoca-
do que de facto por hacer representaciôn pudiera solapar tanto los mûltiples lla-
mados como a lo que favorece al entendiminto estando antes en los sentidos; y
que esta misma forma, ademâs, hace representaciôn valiêndose de la naturale-
za de los cuerpos humanos menos que la del "espacio".
----Câspita, didâscalos!!, que usted ha dado un salto tremendo hasta llegar a la
geometrîa euclidiana con su verba culminante del pârrafo; pero, sabe usted una
cosa?, que tal geometrîa no es siempre la mâs conveniente...
----Y tû, sabes otra, Kosmos?
----Amplifîquela, didâscalos, amplifîquela!!
----Que no lo es de no haber "relaciones"....
----Y de no haberlas no hay disposiciôn de los puntos del espacio en cualquier
orden imaginable....
----Por lo que entonces no percibirîamos ni la cercanîa de los objetos que êstan
lejanos ni la lejanîa de los cercanos.
----Vaya enbrollos que ustedes forman!!, pero me gustarîa hacer una pregunta
en lo atinente al principio en general---dice el tîo de Kosmos.
----Solo una?, el interês suyo es muy limitado aunque sucediendo en la existen-
cia; o siendo, como interês, un existente.
----Ningûn existente es adecuado a su definiciôn formal, y ninguna definiciôn
formal es adecuada a un existente---puntualiza Kosmos.
---- Me van a dejar hacer la pregunta?
----Eureka, hâgala!!, que ya tengo abierto uno de los dos sentidos del conoci-
miento objetivo---dice el didâscalos filosôfico.
----Age!!, suelta la lengua antes que regrese un artîfice del mundo de los muer-
tos o un prîncipe cuente la historia de un fantasma---pide Kosmos.
----El principio se hace cierto por expresar una propiedad de la mente?
----De la mente de quiên?---pregunta el didâscalos filosôfico.
----Cômo que de quiên la mente?, la mente como tal...
----Espêrese un ratico!!, que la mente tiene que ser la de alguien, aunque sean
todas parte de la naturaleza.
----Esto tiene un corte psicolôgico, como de analîtica de la mente que tenga su
propietario.
----Las "operaciones" de câlculo ayudan o facilitan el avance.
----No entiendo esto, Kosmos---dice el tîo de Kosmos.
----Tu entendimiento es escaso por estar vacîos tus sentidos; mas, para dejârte-
lo clarado, te digo: la psicologîa considêrase tan cierta como la aritmêtica.
----Por eso hablaste de operaciones de câlculo?
----Dejô de ser escaso su entendimiento!!---afirma el didâscalos filosôfico.
----Didâscalos, usted no dijo que deberîa sacar su mula a dar una vueltecita?
----Kosmithôs, como que tienes ganas de irte, no?
----Cômo voy a tener ganas de quedarme, si de lo que estân hablando mucho no
comprendo?
----No serâ mucho, por lo que entonces es algo, porque si hubieras dicho: de lo
que estân hablando no comprendo nada, quedarîa indubitable que no comprendes
ni tan siquiera algo.
----Contra, didâscalos, que yo lo consideraba una persona serîa.
----Seriedad por la verborrea engendrada por la ataraxia?---indaga Kosmos.
----De ti no me extraña una jugarreta como êsta, o que si no un viraje en funciôn
del juego...
----No estâ mal tu seriedad expresiva---dice Kosmos y rîe.
----Como que de mî te mofas?
----A ver, Kosmithôs, vâmonos a buscar la mula, que ya conoces a tu padre.
----Por el oro de las retamas y la pûrpura de los brezos!!, con quiên estâ usted, di-
dâscalos, con los troyanos o con los aqueos?
----Por unas horas dejo de participar en el juego, asî que te respondo cuando vuel-
va, regrese.
----Y retorno de la risa de Kosmos.
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