Formândose un trîo a raîz de acercarse el didâscalos filosôfico a Vercingetorix
y a Kosmos, la perîstasis recae sobre el huevo encontrado, a su vez que enriqueci-
da por la discursiva reciente de Vercingetorix. Apoderândose de la verba el didâs-
calos filosôfico, mas una forma de propiedad claramente compartida con regalada
soltura, como si fuese un adueñamiento que tiene mâs de un propietario, empieza
diciendo, a la vez que dirigiendo la mirada a Kosmos, que no parêcele casual que
la presencia del kuôn Incitato y la del felino [del taumaturgo] hubiese rellenado o
ocupado espacio dentro de lo angosto del pasadizo, debido a que de alguna mane-
ra entre aquêllos y el huevo la correlaciôn o la atingencia no queda descartada, si
no que asociada a un elemento engendrativo de categorîa oculta; pero eso sî, que
es donde radica lo quiditario del asunto, la presencia no fue fîsica sino posible por
la imago o mîmesis sostenida, precisamente, por la antorcha con su endeble alum-
brar. Es por eso, agrega, que de momento debemos olvidarnos del *Clitofôn platô-
nico, que en este caso no asperja con sus gotas de implicaciôn en la filosôfica pes-
quisa, y dar paso, mejor, a lo crîptico de otra asignatura con sus caracterîsticos so-
lapamientos.
----Câspita, didâscalos, que le quedô el discurso pimpante; pero, que allende tam-
biên sucediô, que usted me dice de la presencia de los Cercopes, que hasta uno y
de ellos quiso colarse en el bolsillo donde tenîa el huevo?---pregunta Kosmos.
----Yo creo, Kosmos, que estos Cercopes forman parte de lo crîptico de la otra y
asignatura, ya que si te fijas han actuado y han desaparecido; no son para los in-
veterados aqueos algo de sus dîas y horas, ni tan siquiera forman parte de su per-
tinente acervo, mas soy de la opiniôn que tienen un rol mâs bien lûdico que otra
cosa; son algo asî como un sîmbolo de entretenimiento que estâ y no estâ, por lo
que podrâs captar que es un sîmbolo no tan fâcil de explicar....
----Disculpe la interrupciôn, didâscalos, mas este tema de los Cercopes a mî me y
llama la atenciôn, porque me recuerdan a las diminutas criaturas de la mitologîa
celta, pero que en vez de robar golpeaban en el piso para anunciar un prôximo su-
cumbimiento.
----Yo lo que sî les puedo asegurar, pero ya desde el punto de vista, de anâlisis de
mi materia, es que a partir de un ônoma es que aparece (o es posible) la adecuada
descripciôn, no por gusto se dice en aqueo: Plên tôi oikeiôi logôi.
----Eso suena como un toque de trompeta mayûscula y de plata----amplifica Kos-
mos que pide burlonamente: pero por favor, no digan mi nombre para que yo des-
crito no sea (y risas).
----Kosmos, que si se trata de descripciones, la tuya se acerca cada vez mâs, o si
no que perfectamente encajarîa con la del zorro (satîrico) que forma parte del se-
necto Canto de los orîgenes de Taliesin.
----Vercingetorix, que pericia y malicia ûnense en una sola voz--acentûa Kosmos
volviendo a reîr.
----Katakhrêstikôs!!----afirma el didâscalos filosôfico.
----Empero el "sentido figurativo", no el impropio---clara Kosmos.
----Eureka, Kosmos!!, que avanzas por la tenencia de vocabulario aqueo.
----Yo no lo veo cuando estudia, cuândo lo hace?
----Eso no es relevante, Vercingetorix, sino mâs bien que repaso sin que nadie en-
têrese, me acarreê excurso por su presencia intempestiva a la hora de mi placente-
ra concentraciôn, aeternidad fruiciva....
----Cômo, te mofas otra vez?---indaga Vercingetorix.
----Por el oro de las retamas y la pûrpura de los brezos!!, que yo soy muy decente
para caer en tal delito...
----Ahora sî: burla doble!!---exclama el didâscalos filosôfico.
----Y risas de Kosmos.
----Se puede saber en quê ustedes estân, que no formando partido?----fisga Asonis.
----Nos es ajena esa formaciôn, pero nunca asegure nada si antes no participa--dice
el didâscalos filosôfico.
----Mondo lirondo que tal vez ni llega a fondo, participando---agrega Kosmos.
----Kosmos, que yo sî que no soy tan cenutrio como el cenutrio---dice Asonis.
----Cosas agradables para la indiferencia las que usted amplifica, Asonis.
----Cosas agradables, Kosmos?
----"Prosôpa Kharienta!!, que vivan las hellênika grammata legei!!
----Didâscalos, y las latinas quê?---pregunta el tîo de Kosmos.
----Tambiên son letras, pero que vivan menos.
----Ya lo noto que entra en ludus...
----Y quê si no?, akolouthia de un kataskopos de la sophia hermosa!
----Êsa es la res, didâscalos, êsa!!, que queda resonancia---dice Kosmos.
----Quantum satis!!, quê si no en la cuadratura de la Kosmona?
----Conditio sine qua non!!, por eso la onomê...
----Y quê sigue, la descripciôn, la hypographê?----pregunta el didâscalos filosôfi-
co.
----Y risas de Kosmos y Vercingetorix.
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