Amplificaba Kosmos, que de seguir teniendo en cuenta el comportamiento
en lo festivo, el que subraya o incluye la *paidia sumamente relevante por cues-
tiones de ponderamiento, la que peinaba a Anarcarsis (Cleobulina) jamâs hubie-
se sido una arquera ideal, a pesar de estar muy cerca de un suntuoso tirador de
conocidas flechas; allende que escita, algo que pônele la tapa al pomo acentuan-
do el hecho del buen tiro y del dominio total de la cuerda estirada.
Mas el turilupino recurre a un inveterado apotegma que precisamente perte-
nece al suntuoso lanzador de conocidas flechas, el artîfice de tres helênicas pala-
bras que le dan a la declaraciôn corta aûn mâs resonancia de la que tiene natural:
paizein d`hopôs Spoudazêi.
----Punto a la raya y que continûe la letra, turilupino, que al fin y al cabo rol fun-
damental que tiene el ludus, representaciôn imprescindible o rol con distinciôn.
----Sî, Kosmos!!, ya sabemos que la paidia para ti tiene repeticiôn, constancia y
firmeza en tu sistema expresivo, aunque no sea del todo transparente o inteligi-
ble---puntualiza el turilupino.
----Câspita, turilupino, que el laboro circunspecto requiere de ludus, que es mâs
o menos lo que no olvidamos en la Kosmona, por eso los contertulios que a ella
pertenecen tienen tanto la completa eleutherîa de reîrse, como (asimismo) la râ-
faga de burla siempre al alcance de lo preferible o de la disposiciôn.
-----Eso tambiên lo conocemos, Kosmos, claro que sî, cômo no!! Nosotros cree-
mos que la instituciôn no carece ni del buen tiro ni del dominio total de la cuerda
estirada---dice el begardo.
-----Por el oro de las retamas y la pûrpura de los brezos!!, que parêcenme estas y
palabras conocidas, como si las hubiese oîdo en algûn lugar.
----Que no son "hellênika grammata legei" como para no poderlas escuchar en el
propio oikos.
---Quê mejor paradigma de ludus que ustedes mismos, los carecientes de paran-
gôn!!
----Totalmente de acuerdo, sin *elegkhos!!----afirma el turilupino que agrega sû-
bito: quedarîa por exponer alguna que otra consideraciôn, que forma parte cime-
ra *eis euteleian biou", y como tal oponente a la complejidad, la que no hace co-
sa otra que la de adoptar una postura mâs recîa frente a efîmeros argumentos.
-----Adoptar una postura mâs recia frente a efîmeros argumentos!, câspita, quê y
mirîfico ha quedâdole eso, turilupino; porta ritmo y corta melodîa---destaca Kos-
mos.
-----Es un eslabôn de la cadena de nuestro oficio al servicio de lo natural...
----El que desdeña, allende, el atletismo?
-----Asî mismo, Kosmos, y sabes por quê?----pregunta el begardo.
-----Recurro a verba solônica: porque prepara a los hombres para la colisiôn, pa-
ra el conflicto.
-----De lo que puede entenderse que nuestro oficio es pacîfico.
-----Sin duda o sospecha, begardo, precariedad de ellas, pero una cosa, que es la
atinente a una valoraciôn que tiene porciento en el oficio de ustedes.
-----De cuâl se trata, porque si de valoraciones hay que hablar, el discurso llega-
rîa a mañana, si es que no se queda corto?
-----De la valoraciôn de los modelos heroicos, de êsa.
-----Ah, pero eso tiene que ver con los modelos heroicos desde el punto de vista
de la physis, no de un descollamiento que convierta a uno en personaje distingui-
do, y como tal con verecundia por vivir despuês pendiente de una moral: entre y
nosotros los personajes distinguidos tienen que encajar con una tipologîa comûn
de comportamiento, porque si se salen de êsta, cômo podrîan mantener su sobre-
saliente distinciôn?
-----Giramos en torno al eje de lo ta kata physin, no?
-----Muy bien que has entendido, Kosmos, êse es el eje diamantino del oficio de
nosotros, las "cosas acorde con la naturaleza" son las que nos incumben, las por
y nuestro imân atraîdas, êsas!!
-----Las que a su vez tâ pros tô telos?
-----Que no es otro que el de la physis!, Kosmos.
-----Verdad que mantienen la negaciôn de participar como contertulios en la Kos-
mona?---pregunta Kosmos.
-----La negaciôn es parte tambiên de nuestro oficio!---afirma el turilupino.
-----Mondo lirondo que no hay otro combo!; suena el mismo, el de la negaciôn.
-----Exacto, Kosmos, êse es el nuestro, êse!!
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